Латышский праздник
Энциклопедический словарь, 1998 г. Значение слова в словаре Энциклопедический словарь, 1998 г.
древний латышский праздник, день летнего солнцестояния, был связан с культом солнца и плодородия, подобно празднику Ивана Купалы у славян.
Большая Советская Энциклопедия Значение слова в словаре Большая Советская Энциклопедия
латышский народный праздник. Возник у древних латышских племён земледельцев и скотоводов и был связан с культом солнца и плодородия, подобно празднику Ивана-Купалы у славянских народов. В самую короткую ночь в году (с 23 на 24 июня) жгли костры, прыгали.
Википедия Значение слова в словаре Википедия
Ли́го или Я́нов день — латышский народный праздник. Отмечается обычно в ночь с 23 на 24 июня и считается одним из самых больших и популярных праздников среди латышей. День перед Лиго называют Зелёным днём или днём Лиги ( Лига — латышское женское имя).
Примеры употребления слова лиго в литературе.
Молодые голоса славили лето, славили народный праздник Лиго, прошедший до социализма от языческих времен, сквозь тысячелетия христианства, сквозь века неметчины, — праздник, ставший просто радостным зрелищем, с цветами, с песнями, с прогулками по реке и с прыжками через костры.
Самый главный праздник ЛАТВИИ праздник LIGO Svarīgākais brīvdienu LATVIJA LIGO Моя Планета
ИсточникЧто за праздник лига в латвии
 |
|
| Народный | |
| национальный государственный праздник | |
| Латвия | |
| 23—24 июня | |
| гуляния на природе, плетение венков из дуба, песни с припевом лиго, лиговская еда, чествование Лиг и Янисов (Янов) | |
| днём памяти Иоанна Крестителя и летним солнцестоянием | |
| Медиафайлы на Викискладе | |
Ли́го ( латыш. Līgo ) или Я́нов день ( латыш. Jāņi ) — латышский народный праздник. Отмечается в ночь с 23 на 24 июня и считается одним из самых больших и популярных праздников среди латышей. День перед Лиго называют Зелёным днём или днём Лиги ( Лига — латышское женское имя). Включён в Культурный канон Латвии.
Латышские традиции
Считается, что травы, собранные до Лиго, имеют особую силу, поэтому день до Лиго называется не только Зелёным днём — Zaļā diena (что, вероятно, является искажением от похоже звучащего Дня Трав), но и Днём Трав ( латыш. Zāļu diena ). В этот день все девушки с именем Лига отмечают именины. День после праздника посвящён Янису, и мужчины по имени Янис празднуют в этот день именины. В Латвии эти два дня являются официальными выходными. Праздник связан с культом солнца и плодородия, является праздником летнего солнцестояния, является аналогом Иванова дня, который празднуется славянскими народами. Название праздника Лиго представляет собой припев праздничной песни. «Лиго» — возглас ликования, восклицание līgo из песен понимается учёными как повелительная форма от латыш. līgot(ies), с лит. linguoti «качать(ся), колыхать(ся)» (в данном случае возможно имел место эротический подтекст).
В выходные на Лиго латыши традиционно выезжают на природу, разводят костры, поют песни характерные только для этого праздника с припевом «Лиго-лиго» ( латыш. „līgo, līgo”, латг. leigū или rūto ) и плетут венки из дуба и полевых цветов. Венок из дуба принято дарить тем, кого зовут Янис, однако, в наши дни иногда их дарят и просто мужчинам. Янис должен всю ночь Лиго ходить в дубовом венке, после чего повесить его дома на стену, где он будет висеть до следующего Лиго.
Характерны для этого праздника особые напитки и кушания. Как в древности, так и в наши дни перед Лиго во многих усадьбах варят пиво специально для Лиго и готовят особенный сыр с тмином, имеющий достаточно резкий вкус и сильный запах, который сложно встретить в какое-либо другое время, кроме Лиго.
Существует традиция поиска цветка папоротника. Ищут его парни с девушками и широко известно, что это сугубо эротическая традиция. Забавен тот факт, однако, что в современной Латвии на Лиго статистически не становится больше зачатий, а как раз наоборот. Возможно, потому что в наши дни занятие любовью в лесу не является распространённым, а большинство жителей Латвии на этот праздник выезжают на природу. Тем не менее, в Латвии и во многих окружающих территориях, в частности, в Эстонии и кое-где в Финляндии само понятие «Цветок папоротника» имеет ярко выраженный эротический контекст, подобное христианскому « запретный плод », но без негативного окраса.
Традиционно описываемая процедура поиска цветка папоротника такова, что нужно пойти в лес, вырезать рябиновую дубину и идти в поисках, не оборачиваясь ни разу, что бы ни было слышно за спиной, ибо это тёмные силы пытаются отвлечь.
В некоторых регионах Латвии существует поверье, что если девушки в ночь с 23 на 24 июня ищут в лесу цветок папоротника, то нашедшая выйдет замуж в этом году. Подобные поверья могут сильно меняться от региона к региону в Латвии.
Широко известны латышские дайны (традиционные двух- или четырёхстишья) о том, что спать на Лиго категорически не рекомендуется:
Kas gulēja Jāņu nakti,
Mūžam sievas nedabūs;
Kas neguļ Jāņu nakti,
Tas dabūs šoruden.
Вольный перевод — «Кто спал на Янову ночь, тот никогда не женится; Кто не спит в Янову ночь, Женится уже этой осенью».
Для девушек существует традиция умываться утренней росой с полей, тогда лицо всегда будет белым и красивым.
Распространена традиция идти в баню утром, после гуляний.
Считается, что травы, собранные до Лиго, имеют особую силу, поэтому их особенно много собирают именно перед Лиго. Традиция сильна и в наше время, так как среди латышей очень популярно лечение травами и травяные чаи.
Также на Лиго принято зажигать огонь в бочке, поднятой на шесте на горе, украшенной дубовыми листьями и крестами Лаймы.
Крест Лаймы ( латыш. Laimas krusts ) или свастика — знак грома из латышского фольклора символизирующий свет, огонь и жизнь, ещё называемый огненным крестом ( латыш. Ugunskrusts ), являющийся одним из древнейших орнаментов — является популярным символом у латышей. Считается, что действие его особенно сильно на Лиго, когда им украшаются входные двери, чтобы отпугнуть нечисть. Древние племена Прибалтики считали его также знаком солнца, представляющим его энергию и мужественность.
Лиго в других странах
В России «Лиго» ежегодно отмечают в с. Рыжково Омской области. В советские времена деревня состояла в основном из ссыльных латышей и эстонцев, принёсших сюда свои традиции. К настоящему времени праздник стал общим для всего села: здесь его празднуют все, независимо от национальности.
Также праздник традиционно отмечается в Башкортостане на территории Арх-Латышского, Бакалдинского сельсоветов, в селе Архангельском Архангельского района, в сёлах Ауструм и Балтика Иглинского района.
В селе Красная Балтия Ульяновской области «Лиго» традиционно отмечают в ночь с 6 на 7 июля.
ИсточникПутешествие в Прибалтику или возвращение через 25 лет. Часть 4.6.-Валка и Валга.
Для любителей прокатиться с ветерком сделана специальная мотоциклетная трасса. Тем, кто предпочитает менее рискованный отдых, можно посоветовать пешие или велосипедные прогулки. Кроме того, доступны и все пляжные развлечения.
В городе хорошо заметна забота властей о своих жителях — созданы все условия для комфортной жизни. Инфраструктуру дополняют искусственно созданный в центре города водоем, лодочная станция, пляж, асфальтированные дорожки для пеших и велосипедных прогулок.
Ежегодно в Латвии проходит народный певческий праздник Лиго или Янов день. Отмечается он обычно в ночь с 23 на 24 июня и считается одним из самых больших и популярных праздников среди латышей. День перед Лиго называют Зелёным днём или днём Лиги (Лига — латышское женское имя).
Считается, что травы, собранные до Лиго, имеют особую силу, поэтому день до Лиго называется не только Зелёным днём — Zaļā diena (что, вероятно, является искажением от похоже звучащего Дня Трав), но и Днём Трав (Zāļu diena). В этот день все девушки с именем Лига отмечают именины. День после праздника посвящён Янису, и мужчины по имени Янис празднуют в этот день именины. В Латвии эти два дня являются официальными выходными. Праздник связан с культом солнца и плодородия — это праздник летнего солнцестояния, является аналогом Иванова дня, который празднуется славянскими народами.
Источник