Большую роль в отечественной истории сыграю Великое княжество Литовское. Оно не только вобрало в себя огромный массив древнерусских земель, история которых долгое время протекал в рамках истории Литовского княжества. В процессе своего становления и развития литовские князья выступили могущественными соперниками московских князей. Борьба за лидерство в деле объединения Руси во многом определяла политику московских правителей.
Многочисленные литовские племена (летьгола, земигола, литва, жмудь, ятвяги и др.) жили по течению рек Западная Двина, Неман и Балтийскому побережью. Принадлежали они к земледельческим народам, занимались животноводством и рыболовством, охотой и бортничеством.
Процесс формирования государства у литовских племен пришелся на XIII в. В результате острого соперничества на первый план выдвинулся Миндовг, провозгласивший себя в 1237 г. великим князем. Созданное им Литовское княжество включаю в себя Аукшайтию, Жемайтию (Восточная и Западная Литва) и Новогрудскую землю («Черная Русь»).
Литва и ее отношения с Русским государством в XVI в.
Чтобы обезопасить себя со стороны Ливонского ордена, совершавшего военные походы против язычников, Миндовг принял католичество. Но это был не более чем маневр. Стоило ситуации измениться, как князь вернулся в язычество и, поддержанный литовскими племенами, разгромил немцев. Однако созданное им объединение не отличалось прочностью и с гибелью Миндовга (1263 г.) распалось.
Князем, которому удалось основать династию великих литовских князей и сделать процесс становления государственности необратимым, стал Гедимин (1316-1341). Талантливый и удачливый политик, он силой, интригами, союзами и династическими браками расширил территорию Литвы. В состав нового государства вошли Туровское, Пинское и Витебское княжества. Гедимин поддерживал тесные связи с князьями Северо-Восточной Руси. Его дочь Мария стала женой тверского князя Дмитрия Михайловича; по-видимому, одна из дочерей вышла замуж за московского княжича Семена (князя Семена Гордого).
Гедимин, пытаясь отвоевать захваченные русские земли, начал борьбу с ордынцами. Население древнерусских земель увидело в Литве приемлемую альтернативу ордынскому владычеству. Опираясь на помощь Гедимина, Смоленское княжество с 1330-х гг. перестало платить «выход» в Орду. Свое влияние Гедимин распространил на Киевскую, Галицкую и Волынскую земли. К концу его княжения русские земли составляли уже более двух третей всей территории Литовского государства.
Политику Гедимина продолжил князь Ольгерд (1345-1377), действовавший в тесном союзе с братом Кейстутом. К княжеству были присоединены Чернигово-Северские земли. Ольгерд начал наступление на Смоленское княжество и зависимые от него Верховские княжества.
В 1363 г. Ольгерду в сражении у Синих Вод (недалеко от Буга) удалось разгромить ордынцев. Победа ускорила освобождение Южной Руси от ордынского владычества. За Литвой окончательно закрепились Киевская, Подольская (Восточная часть) и Волынская земли.
Великое княжество Литовское стало одним из центров объединения древнерусских земель, оставив позади более слабые в военном отношении Тверское и Московское княжества. Политические амбиции Ольгерда побуждали его вмешиваться в дела северо-восточных соседей — «соперников» в деле объединения. На рубеже 1360-70-х гг. это привело к столкновению с Московским княжеством, в котором молодой князь Дмитрий Иванович оказался стороной оборонявшейся.
В составе Литвы русские князья и бояре не чувствовали себя сильно стесненными. На землях княжества действовали нормы «Русской правды» и церковного права. Русский язык в его западном варианте стал государственным языком и средством общения. Рюриковичи, признавшие власть Гедимина, на правах наместников управляли подвластными землями, получая «корма» и судебные пошлины. Их отношения с великим князем определялись договорами.
Покровительствовал в своих владениях Ольгерд и православной церкви. После того как ему не удалось поставить под контроль деятельность митрополита, он попытался получить согласие Константинополя на создание в Литве самостоятельной митрополии. Греки не пошли навстречу литовскому князю. Москва как место пребывания первосвятителя сохранила свое преимущество, а митрополиты — единство епархии.
Великое княжество Литовское находилось под постоянным давлением со стороны Тевтонского ордена. С 1350-х гг. Кейстут и Ольгерд вели войны с рыцарями, пытаясь вернуть земли ятвягов и пруссов. Противостояние, несомненно, оттягивало силы Ольгерда с востока на запад, давая московским князьям возможность собраться с силами. Одновременно возрастала зависимость литовских князей от боярства русских земель, которое составляло значительную часть вооруженных сил.
Постоянное колебание литовских правителей между восточным и западным направлениями внешней политики и, как следствие, колебание между православной и католической культурой — характерная черта истории Литвы. Выбор в пользу западного направления был сделан во многом под давлением обстоятельств: смертельная угроза, исходившая от Тевтонского ордена, побудила сосредоточиться на борьбе с рыцарями-завоевателями. Общая борьба сблизила Литву с Польшей. Польская сторона выдвинула идею объединения (унию) двух государств.
Условием брака наследника Ольгерда, князя Ягайло, и польской королевны Ядвиги и получения литовским князем польской короны стаю распространение в Литве католичества. Династическая уния, заключенная в 1385 г., положила начало объединению двух государств.
Сближение Литвы и Польши проходило крайне болезненно. Стоявшая ниже в политическом и культурном отношении литовская знать не без оснований опасалась оказаться на вторых ролях. Сопротивление возглавил сын Кейстута Витовт. Литовский летописец писал о молодом Витовте как о «храбром юноше, смелом сердцем, любещем войну». Историки прозвали Витовта Великим.
Он не допустил активного проникновения поляков на земли Великого княжества. Ягайло вынужден был уступить ему великое княжение. Формально Витовт признавал главенство польского короля, но по сути они были равноправными суверенными государями.
В 1409 г. началась «Великая война» королевства Польского и Великого княжества Литовского против Тевтонского ордена. В 1410 г. у местечка Грюнвальд войска Ордена потерпели поражение. Немецкая экспансия была остановлена.
Успехи Витовта, крупного и дальновидного политического деятеля, упрочили позицию Литовского княжества. В 1413 г. Ягайло и Витовт подписали Городельскую унию.
Согласно ее условиям, стороны обязались выбирать государей не иначе, как по взаимному соглашению; литовские паны, исповедовавшие католичество, получали такие же права и привилегии, что и польские феодалы; наследовать должности имели право только католики. Таким образом, уния открывала путь для проникновения в Литву католической религии и польской культуры. Местная землевладельческая элита в православных землях Литвы — русские князья и бояре, православная община — вынуждена была выбирать: или, примирившись с дискриминацией, остаться в «вере отцов», или, приобретая привилегии и должности, перейти в католичество. Будущее показало, что часть русской элиты предпочла последний вариант.
Витовт продолжил восточную политику Ольгерда. Пользуясь ослаблением Орды и усобицами, он усилил давление на князей Центральной и Северо-Восточной Руси. При этом войны чередовались с дипломатическими и династическими акциями. Витовт выдал свою дочь, Софью Витовтовну, за Василия I Дмитриевича. Брак привел к возникновению новых связей между Москвой и Вильно.
Умирая, Василий I оставил своего малолетнего сына на попечение князя Витовта. Наступление на Смоленское княжество завершилось захватом Смоленска (1404 г.). Ряд договоров привел к тому, что Тверь и Рязань оказались в номинальном подчинении у Литвы.
При Витовте Литва стала одним из самых сильных государств Восточной Европы. Стремясь начадить союзнические отношения с литовским князем, император Священной Римской империи Си-гизмунд предложил Витовту корону. В 1430 г. Витовт решил принять титул короля, что должно было упрочить самостоятельность княжества. Коронация угрожала польско-литовской унии, и польские магнаты сорвали ее.
Смерть Витовта (1430 г.), не оставившего прямого наследника, привела к смуте. Ситуацией воспользовались польские паны, захватившие южные земли Литвы — Западное Подолье. В этот период участились переезды православных литовских князей на службу к московскому князю.
При сыне Ягайло Казимире (1440-1492), короле Польском (с 1446 г.) и великом князе Литовском, упрочилось государственное устройство Литвы и возобновилось сближение с Польшей, завершившееся в XVI в. объединением «двух народов». Наделение служилых людей землями в наследственное владение привело к появлению феодальных вотчин — латифундий. В результате в политической жизни княжества большой вес стала приобретать могущественная нетитулованная знать литовского происхождения. Латифундии крупных магнатов обыкновенно располагались на бывших русских землях.
После смерти Казимира польский и литовский престолы вновь были разделены. Великим князем Литовским стал Александр Казимирович. Войны, которые он вел против Ивана III, выявили превосходство Москвы над Литвой. Неудачи подтолкнули литовских магнатов к Польше. Эта тенденция при Сигизмунде I и Сигизмунде II Августе была закреплена государственной унией Польши и Литвы (Люблинская уния 1569 г.).
В начале XVI в. Литва — развитое феодальное государство во главе с великим князем, носившим титул господаря. Власть его была ограничена. К высшим слоям господствующего класса относились князья и паны. Многочисленной и пестрой по своему юридическому и социальному положению была шляхта — мелкие и средние феодалы-землевладельцы.
Реальная власть принадлежала совету при великом князе (паны-рада), куда входили представители крупнейших магнатских родов. Рада принимала решения по важнейшим вопросам внутренней и внешней политики. Ее члены владели ключевыми государственными должностями. До середины XVI в. в ее состав входили православные феодалы. Со второй половины столетия рада стала открытой только для католиков.
Большое значение имели местные поветовые и общелитовские сеймы, решавшие самые разнообразные вопросы жизни княжества — от избрания великого князя до утверждения новых законов (статутов) и налогов. Поветовые сеймы обыкновенно сильно зависели от магнатов, вокруг которых объединялась местная шляхта.
Уже в XV в. на русских землях Литвы возникли столь тяжелые формы личной зависимости земледельцев, что это дает основание говорить о возникновении крепостничества. Крестьяне делились на похожих, т. е. имеющих право в определенное время перехода от одного землевладельца к другому, и непохожих, утративших право перехода. Очень многочисленной была прослойка челяди и холопов, отличавшихся бесправным положением.
Великое княжество Литовское долгое время не имело единого закона, что косвенно свидетельствовало о незавершенности процесса политического объединения земель. В Литве одновременно существовало русское, польское, литовское право. При Казимире предпринимается первая попытка обобщить и систематизировать существующее законодательство.
Но наиболее разработанным сводом законов стал Литовский статут 1588 г., принятый при Сигизмунде I. Статьи статута защищали феодальную собственность и обрекали крестьянство на бесправное положение. Многие разряды земледельцев юридически сближались с положением челяди, что дает основание говорить о появлении в княжестве в XVI в. единого сословия крепостных крестьян. Статут закреплял права и привилегии шляхты, ее обязанность участвовать в местных сословных институтах — поветовых сеймиках.
С распространением католицизма и католической культуры Великое княжество Литовское уже не могло претендовать на роль объединителя русских земель. К тому же резко возросло могущество московских князей, которые после Куликовской битвы стали лидерами освободительного движения и защитниками Православной церкви. Эти перемены отразились на поведении части православных русских и литовских князей. Гедиминовичи (Вельские, Трубецкие) и Рюриковичи (Одоевские, Белевские, Новосильские и др.), чьи владения располагались на восточных границах Литвы, стали переходить на службу к московским князьям.
Перед выбором оказались не одни только князья. В XV в. «литовский элемент» тонул в массе русской народности, составляя, по подсчетам исследователей, лишь одну десятую часть населения. В сознание обращенной в католичество шляхты внедрялась мысль, что православие — религия «холопов». Изменялся характер подавления низов, сохранявших приверженность к православию.
На Украине и в Белоруссии к социальному гнету добавлялся гнет национальный и религиозный. Высокий уровень внутренней напряженности выступает фактором, постоянно присутствующим в истории Литовского княжества.
Этническая неоднородность и слабая централизация Великого княжества Литовского способствовали сохранению значительной автономии вошедших в него русских земель. Во второй половине
XV в. владельцы части этих земель стремятся перейти в Русское государство. Одновременно в славянских землях в составе Литвы идет процесс становления украинской и белорусской народностей. Он, однако, был осложнен тем, что в нем почти не участвовала политическая и духовная элита, которая активно воспринимала польскую культуру. Патриотическое сознание становится уделом низов и той части феодалов, которые не утратили корней православной религии и культуры.
Источник: studme.org
Русско-литовское государство: устройство, формирование, характеристика и исторические факты
Великое княжество Литовское в некоторых исторических трудах именуют Русско-Литовским государством, оно существовало со второй трети XIII века по 1795 год на территории большинства стран СНГ и сочетало в себе огромное количество народов, отличающихся друг от друга происхождением, вероисповеданием и социальным статусом. Казалось бы, эта политическая единица будет существовать на протяжении длительного времени, но после разделения Речи Посполитой она канула в Лету.
Как появилось княжество?
Историки отмечают, что предпосылки формирования Литовского-Русского государства появились еще в начале XI века, именно тогда в летописях появились первые упоминания о Литве. В XII веке русские княжества стали стремительно терять свои позиции, жизнь внутри этих образований даже не описывают в исторических бумагах. Единственные упоминания в летописях встречаются только в связи с многочисленными битвами, происходившими тогда между русскими и литовцами.
В 1219 году были подписаны договоренности о формировании совместного государства между представителями Галицко-Волынского княжества и различных этнических групп, относящихся к Литве. В качестве правителя упоминался самый старший среди всех князей — Миндовг, именно он контролировал консолидацию новообразованной страны, происходившую на фоне сопротивления набегам монголов и крестоносцев. Точной даты появления данного государства нет, однако большая часть исследователей считает, что оно появилось в 1240 годы после того, Миндовг стал править Новогрудком — центром княжества.
Новый правитель понимал важность сотрудничества с церковью, именно поэтому он в 1251 году стал католиком. Папа Римский провел инаугурацию Миндовга в качестве полноценного короля, после чего образование Русско-Литовского государства осуществлялось по стандартным европейским правилам. По некоторым данным, коронация осуществлялась в Новогрудке — столице нового политического образования. Параллельно с решением административных вопросов велась активная работа над расширением территорий в северном и восточном направлении.
Миндовг совершил большое количество успешных набегов на Польшу, вызвав тем самым гнев церкви. Поляки, австрийцы и чехи неоднократно проводили Крестовые походы против Литвы, что привело к разрыву дипломатических отношений в 1260 году. Ливония, Польша и Пруссия в 1260-1262 годах неоднократно подвергались опустошительным и разорительным нападениям Миндовга и его войск. Спустя год, верховный князь был убит в результате заговора полоцких и нальшанских правителей. Далее власть постоянно переходила из рук в руки между различными знатными семьями.
Кто жил в этой стране?
Русско-Литовское государство изначально являлось многонациональным, поскольку в него входило большое количество самых разных по своему этническому составу земель. Большая часть населения состояла из балтов и славян, последние происходили из бывших русских княжеств, которые в свое время были присоединены литовцами. В дальнейшем балты сформировали литовский народ, а славяне — украинский и белорусский соответственно.
В княжестве также проживали поляки, пруссы, немцы, евреи, армяне, итальянцы, венгры и представители малоизвестных сегодня народов. Несмотря на то что все операции велись с помощью западнорусского языка, его долгое время не признавали официальным, это произошло только в XIV веке. В середине XVII века для делопроизводства был выбран польский язык, а вот литовский в официальных бумагах старались не использовать.
Историки из Литвы, потратившие много времени в поисках ответа на вопрос о том, как образовалось русско-литовское государство, утверждают, что их язык являлся средством для общения между представителями самых разных сословий. Белорусские ученые с ними не согласны, они утверждают, что литовский использовался только для общения между низшими слоями общества. Единой точки зрения по данному вопросу еще нет, однако факт использования всех вышеуказанных языков подтвержден историческими документами.
Как управляли государством?
Устройство Литовско-Русского государства во многом заимствовало приемы управления, используемые в соседних странах. Вся власть была сосредоточена в руках великого князя, ему подчинялись феодалы, контролировавшие существование более мелких княжеств и земель. Правитель имел возможность вести международные дела, принимать решения об объявлении мира или военного времени, контролировать войска и вступать в различные объединения. Все законодательные бумаги подписывались князем и только тогда вступали в соответствующую силу.
В XV-XVI веках при князьях существовала Рада, состоящая из канцлеров, наместников, старост, епископов и прочих богатых панов, имеющих государственно-административные посты. Подразумевалось, что она будет играть роль совещательного органа, однако со временем она начала оказывать влияние на власть князя, чем далеко не все были довольны, включая и самих правителей.
Если вам вдруг придется сдавать экзамен по истории и вас попросят подчеркнуть утверждения, характеризующие литовско-русское государство, обязательно укажите наличие старейших панов-рада в составе управляющих органов страны. Такое звание могли получить епископы, воеводы, каштеляны и старосты, именно на них ложилась большая часть работы по ведению государственных дел. Они занимались подготовкой указов и их исполнением, приемом иностранных гостей и проведением различных ревизий и мероприятий.
Огромное влияние паны-рада оказывали во время собраний, посвященных ведению военных действий. Они чаще всего ратовали за позицию мира между государствами и княжествами, именно поэтому их часто критиковали опытные воеводы, рассматривавшие вооруженные конфликты в качестве способа получить новые земли и обогатить свою страну.
В качестве представителей местной власти выступали войты, бурмистры и городские советы. Первый пожизненно выполнял обязанности губернатора, его назначал сам князь, и покинуть свой пост самостоятельно он не мог. Члены совета выбирались войтом на основании грамот, полученных из столицы, в его состав входили ремесленники и купцы. Совместными усилиями дальше выбирались бурмистры, полномочия которых распространялись на городское благоустройство, решение текущих проблем, формирование торговых условий и т. д.
Глава города контролировал своевременный сбор налоговых податей, следил за обстановкой на своей территории, и в некоторых случаях даже вершил правосудие. В населенных пунктах периодически проводились сходы мещан, на которых бурмистры отчитывались о тратах из казны, принимали прошения и жалобы, а также формировали финансовые запросы на те или иные мероприятия. На данных сходах также проводили расследования уголовных дел, и зачастую именно там сразу же выносились решения. Чем крупнее становились города внутри княжества, тем сильнее увеличивалось социальное неравенство, что в итоге свело на нет необходимость проведения собраний.
Как вершили правосудие?
Вплоть до XVI века правовая система Русско-Литовского государства основывалась на «Русской правде» — своде законов, созданном в 1468 году. Параллельно с этим в регионах использовали феодальную практику и соответствующие обычаи. В 1529 году была создана первая редакция Статута — систематизированного сборника законодательных актов. На протяжении шестидесяти лет он неоднократно переписывался, и только в 1588 году удалось принять его итоговую версию. Последняя действовала даже после распада государства на тех территориях, которые входили в ее состав, до 1840 года.
Большая часть судов, существовавших в то время, имели сословный характер, и собирались по мере необходимости. Особенно это было актуально для копных судов, где пострадавший самостоятельно собирал местных жителей, чтобы определить виновных и разобраться с гражданским правонарушением. Несмотря на демократический характер рассмотрения подобных дел, власти должны были контролировать соблюдение порядка.
В середине XVI века появились земские, подкоморские и городские суды, которые состояли из местных представителей знати, обладающих необходимыми знаниями в области права. В юрисдикции данных учреждений находились гражданские и уголовные дела, земельные споры, а также обеспечение сделок и ранее принятых судебных решений. Все процедуры соответствовали актуальным на тот момент Статутам.
В Русско-Литовском государстве существовали населенные пункты, которые активно применяли магдебургское право, пришедшее в страну из Польши. Суть его заключалась в том, чтобы освободить жителей от налогообложения и различных повинностей, параллельно с этим предлагалось избавить их от подсудности — если они совершали не тяжкое преступление, то его рассматривали не государственные чиновники. Оно выполнялось далеко не полностью, и власти не допускали полного самоуправления в городах.
В тех населенных пунктах, где магдебургское право выполнялось, формировались коллегии радцов и лавников. Первым приходилось вести судебные процессы по гражданским делам, а вторым — в присутствии войта рассматривать уголовные дела. Исторические свидетельства доказывают, что имеющийся порядок очень часто нарушали: войт мог руководить радцами, а в некоторых случаях две коллегии объединялись в магистрат для совместного принятия решений.
Как жили обычные люди?
Если кто-то задаст вам вопрос: «Назовите характерные признаки Литовско-Русского государства», помните, одним из вариантов правильного ответа окажется полное отсутствие крепостного права аж до середины XV века. До этого момента рабочей силой в имениях знатных людей являлись тяглые и невольная челядь, когда людей не хватало, на помощь также звали мещан и крестьян, которые не подчинялись кому-либо. Развитие различных отраслей хозяйства лежало на бортниках, сокольниках, псарцах и прочих сословиях крестьян. Ремесленники и данники по своему положению были выше тяглых, хотя им также приходилось платить дань.
Податью облагались пахотные земли и угодья, расположенные на частных или общественных территориях: озерах и лесах. По своим размерам они не являлись одинаковыми, и очень часто принадлежали знатным родам, представители которой несли государственную службу. Правительство прилагало все усилия для того, чтобы перенести налогообложение на отдельную личность, в результате чего крестьяне, так или иначе, оказались прикреплены к определенным участкам земли, и не всегда к своим.
Если простой человек по каким-то причинам обеднел, он мог перейти на другой участок или даже попроситься к знатному человеку в службу, власти практически не возвращали их на собственные места. При всем этом права крестьян на владение землей распространялись только друг на друга и лиц из других социальных слоев. Верховный князь имел уникальное право в Русско-Литовском государстве, кратко брошенного слова было достаточно, чтобы отобрать землю у любого крестьянина без ее дальнейшего возврата.
Работу мирных жителей контролировали крестьянские власти, состоящие из самых опытных и ответственных сородичей. Большая часть дани, которую им нужно было отдавать, бралась в виде овса, кур, яиц, скота, также можно было отдавать ее медом, рыбой, углем, ценными мехами. В итоге крестьянам доставалась лишь малая часть продуктов, что приводило к недовольствам населения. Особое раздражение вызвала у жителей княжества аграрная реформа, в результате которой общая сумма податей увеличилась в 1,5 раза.
В конце XVII и начале XVIII веков Русско-Литовское государство превратилось в большую арену для длительных и ожесточенных сражений. Голод, эпидемия и разруха наводнили страну, число ее жителей уменьшилось на 50 %, села были разграблены и сожжены в результате крестьянских восстаний. Только подобное поведение жителей страны вынудило правительство временно освободить их от непомерно высокой дани.
В середине XVIII века сельское хозяйство удалось восстановить на прежнем уровне, чем не преминули воспользоваться помещики: они снова начали увеличивать подать. Крестьяне в ответ на это отказывались выполнять свою работу, устраивали побеги, подавали жалобы в суды. Процесс восстановления страны постоянно сопровождался стычками и конфликтами, но они были менее локальными и кровопролитными.
На какие части делилась страна?
Устройство Литовско-Русского государства происходило на протяжении всего его существования. В XII веке оно заключалось в объединении расположенных рядом княжеств и формировании единого центра власти, что потребовало большого количества усилий от всех правителей. В XIII-XIV веках в состав государства после ожесточенных сражений вошли некоторые территории, принадлежащие Западной Руси. В XV столетии у страны появилась новая столица — Вильна, на тот момент площадь княжества почти достигла миллиона квадратных километров.
Начало XV века ознаменовалось чередой изменений в устройстве Литовско-Русского государства, кратко о них рассказать сложно даже самому опытному историку. В рамках княжества появились воеводства в качестве крупных административных единиц, а внутри них были сформированы поветы, состоящие из нескольких волостей. Разделение страны происходило на протяжении нескольких лет, и далеко не всегда процесс протекал мирно.
Только в начале XVI века завершилось создание воеводств, при этом права большого количества людей были серьезно нарушены. Именно это стало причиной проведения совершенно новой административной реформы в 1565 году, в результате которой было сформировано 11 территориально-административных единиц, в число которых вошли Минское, Витебское, Новгородское и Киевское воеводства. Установившийся порядок просуществовал с 1588 года и до самого распада княжества.
В чем заключалась военная мощь государства?
С самого момента своего появления Литовско-Русское государство нуждалось в профессиональном войске. Изначально военные действия осуществлялись вооруженными группами, состоящими из бояр, но они были малоэффективны против польских князей и крестоносцев, обладающих огромным опытом. Вплоть до конца XIV века у каждого боярина имелась собственная дружина с пехотой и конницей, состоящая из 300 и более оруженосцев, пеших и лучников. Подобные военные образования являлись основной ударной силой, которая могла вести сражения с более-менее переменным успехом.
Поскольку XIV-XVI века для государства явились временем постоянных военных действий, верховные князья понимали, что боеспособное войско может помочь защитить страну и не отдать ее врагу на разграбление. В итоге воинская служба стала обязательным делом абсолютно для каждого представителя мужского пола, в независимости от его сословия. В конце XIV века появилась практика, когда при нападении вражеских войск сразу же формировалось народное ополчение, способное дать отпор.
С точки зрения ведения военного дела, характеристика Литовско-Русского государства представляет собой типичное описание европейской страны Средневековья. В XVI веке княжество обзавелось сразу несколькими разновидностями конницы, в составе его войск появилась кавалерия и профессиональная пехота. Власти даже стали прибегать к использованию наемников — выходцев из других стран и местных обедневших крестьян, которые всю жизнь занимались военным делом и защищали государство от вражеских происков.
Имелись ли у народа эстетические притязания?
Одной из главных особенностей Литовско-Русского государства является то, что ее культура практически полностью растворилась в наследии соседних европейских и восточнославянских государств. На ее создание серьезно повлияли политические и социально-экономические факторы окружающих стран, в итоге появилась определенная метакультура, которая сегодня прослеживается в поведении россиян, украинцев и белорусов. Княжество располагалось на территориях, принадлежащих именно этим национальностям, что способствовало культурной близости и общности исторических традиций.
Местные жители обладали религиозным сознанием и преимущественно ориентировались на традиционные ценности, им нравилось имевшееся на тот момент общее культурное пространство. С его помощью они разрешали большое количество споров и неудобных моментов, взаимодействие культур прослеживается в потомках жителей этого государства: русские, украинцы и белорусы испытывают уважение и симпатию по отношению друг к другу.
Какую религию исповедовали жители?
Если вы пишете тест по истории и вас просят подчеркнуть утверждения, характеризующие Литовско-Русское государство, одним из верных вариантов ответа будет заключаться в том, что территория княжества долгое время была разделена на две религиозные части. На северо-западе страны вплоть до конца XVI века народ исповедовал традиционное язычество, оставшаяся часть приняла православие еще в X-XI веках в составе Киевской Руси.
Правителей не устраивало ни то, ни другое, именно поэтому в стране активно распространялось католичество. В середине XVI века Европу захлестнули протестантские реформы, которые дошли и до княжества. В 1596 году большая часть православных жителей страны подчинилась Брестской унии и признала Папу Римского в качестве представителя своей религии, именно тогда сформировалось униатство — особая католическая церковь. В княжестве также были распространены ислам и иудаизм, которые пришли туда с востока в XIV веке.
Можно ли было получить образование?
История Русско-Литовского государства показывает, что письменность здесь стала активно распространяться еще в XIII веке, а уже в следующем столетии начали появляться первые школы, куда отдавали детей из знатных сословий. Те, у кого не хватало денег, могли воспользоваться условиями бродячих учителей, которые преподавали элементарную грамоту за скромное вознаграждение (иногда даже за еду).
В XV веке появилось большое количество коллегий и академий, где литовские бояре могли получать знания только на западнорусском языке. Поскольку духовенство также нуждалось в квалифицированных кадрах, были сформированы соответствующие училища при соборах. Большая часть выпускников данных учреждений в дальнейшем работали в костелах, но были и те, кто получал иные светские профессии. В XVI веке в некоторых учебных заведениях начали преподавать и на латыни, но западнорусский язык все равно до конца XVII века превалировал в процессе обучения.
Великое княжество Литовское и Русское – государство весьма необычное, в свое время оно являлось неким синтезом между европейскими и азиатскими странами, именно поэтому в XVI веке оно обзавелось собственными кальвинистскими школами. Позднее здесь также появились иезуитские, арианские и базилианские учебные заведения, где в большинстве случаев воспитывали будущих монахов. Выпускники учреждений вели миссионерскую деятельность и зачастую передавали свои знания более бедным слоям населения.
Источник: fb.ru