Рига как называлась раньше

Рига как называлась раньше

Ри́га (латыш. Rīga ) — столица Латвии и самый крупный город во всех государствах Балтии. Население 721,8 тыс. жителей (2006). Находится на берегу реки Даугава (русское название Западная Двина), недалеко от ее устья в

География

Рига находится на южном берегу Балтийского моря, на Ригавской равнине Приморской низины. Исторический центр Риги разместился на правом берегу Даугавы, примерно в 10 километрах от места впадения реки в Рижский залив. Природный рельеф этого места — песчаная равнина, расположенная на высоте 1-10 м над уровнем моря.

Климат в Риге определяется близостью моря — умеренно теплый и влажный. Лето обычно относительно прохладное и облачное (средняя температура воздуха в июле 16,9 °C; среднее количество осадков — 85 мм). Зимы сравнительно теплые, с частыми оттепелями (средняя температура в январе — 4,7 °C, оттепель наступает примерно 10 раз в месяц). Снежный покров образуется в середине декабря и сохраняется до середины марта. Примерно 40 % дней в году бывают облачными, количество осадков составляет 700—720 мм в год.

Плявниеки район города Риги / Рига Латвия Балтика / Baltic region of Riga / Latvija Riga Pļavnieki

История

Современный флаг города Риги утвержден 4 мая 1937 года, за основу были выбраны цвета рижских судов XVII века — белый и синий, флаг дополнен гербом города

Современный герб города Риги утвержден 31 октября 1925 года, восстановлен в 1988 году. Рига имеет большой и малый гербы

До 1561 г. городом управляли архиепископы Рижские, всего 20 человек. В период с 1561 по 1581 г. Рига была вольным городом. 1581—1621 — Польские времена. 1621—1711 — шведские времена. После Северной войны (1700—1721) Рига вошла в состав Российской империи.

С 1796 г. город являлся губернским центром.

С 1918 по 1940 г. и с 1991 Рига — столица независимой Латвии.

Название Рига (на латышском Rīga) — `Riika` на финно-угорском языке коренного народа — ливов обозначает «Населенное место». На месте Риги поселения ливонцев (ливов) существовало до 1201 года. Первое упоминание Риги как поселения коренных народов относится к 1198 году.

Однако, есть еще одно предположение о происхождении названия города.

Рига — рукав реки Даугава. В хронике Генриха упомянуто lacus Riga, которое представляло собой естественную гавань. В 12 в. возникли 2 поселения и речка дала названию поселения. С 1861 года речка протекает по подземным канализационным проводам.

Административное деление

Рига официально разделена на шесть административных районов: Центральный, Культура, образование

• Достопримечательности

Дом Черноголовых [[1]]-Официальный сайт на латышском языке [2]

Интересные факты

Партийный руководитель Латвии 12 апреля 1961 года предложил переименовать Ригу в Гагарин, но был одернут Ссылки

Источник

Рига — имперский город. Латышского в ней мало

Если оглянуться в историю, то на территории современной Латвии располагалась Ливония. Так прибывшие завоеватели — немецкие рыцари-крестоносцы — назвали прибрежную часть у Балтийского моря, поскольку тут жили ливы.

Рига — вымерла #ГДЕВСЕ

Это были финно-угорские племена. По-русски Ливонию называли Лифляндией. На сегодняшний день ливов уже не осталось. Их попросту вытеснили латыши. Ну а Ригу в 1201 году основал, как считается, немецкий епископ Альберт.

Домский собор — Дом Бога

Епископа обычно называют Рижским Альбертом или Ливонским Альбертом. Именно он начал строительство в 1211 году знаменитого Домского собора в Старой Риге. Своё название храм берёт от латинского словосочетания Domus Dei — «Дом Бога».

Правда, сейчас от первоначальной постройки уже ничего не осталось. В 1547 году пожар уничтожил костёл. Но, как известно, нет худа без добра. Нынешний Домский собор поражает своими размерами. Он считается крупнейшим средневековым храмом во всей Прибалтике.

Как сожгли Ригу

Увы, не повезло и самой деревянной Риге. Во время Отечественной войны 1812 года пришлось сжечь городские предместья. Но и тут вспоминается все та же пословица: «нет без добра». После изгнания Наполеона был разработан новый план города.

Если посмотреть на Ригу с высоты птичьего полёта, то становится очевидным рукотворность новой планировки. Самой главной улицей стала Александровская, названная в честь Александра I. В советское время это была улица Ленина, а ныне она — Бривибас (Свободы).

Историческая Рига построена при царе

И если Александровская улица сейчас переименована в Бривибас, то улица Элизабетес ещё напоминает о своём историческом имперском прошлом: она была названа в честь супруги Александра I — российской императрицы Елизаветы Алексеевны.

И поныне улица Елизабетес считается одной из самых красивых в исторической, «царской», части Риги. А сожжённые во время Отечественной войны 1812 года городские предместья были реконструированы. Причём весьма успешно.

Итальянский губернатор

Тут явно есть «итальянские нотки». Так считают историки, отмечая несомненную заслугу в этом рижского губернатора, маркиза Филиппа Паулуччи. Да-да, маркиза. Ведь Филипп Осипович (Филиппо при рождении) родом из итальянского города Модена.

В марте 1807 года он был принят на службу в Русскую армию в чине полковника и зачислен в Свиту Императорского Величества. Кстати, резиденция губернатора была в Рижском замке, в котором сейчас находится президент Латвии.

Экономический прорыв Риги

Что касается «латышского югендстиля», то речь идёт о зданиях, построенных во времена Российской империи на рубеже XIX и XX веков, когда Рига стремительно экономически развивалась. Богатые владельцы заводов и фабрик активно строили доходные дома.

В стиле рижского модерна (его ещё называют ар-нуво — от аrt nouveau) построено почти треть всех зданий в исторической части Риги. Речь идёт о многоэтажных домах, которые сдавались жильцам. Это был весьма доходный бизнес, поскольку Рига тогда процветала.

Название журнала превратилось в стиль

Само слово «югендстиль» восходит к названию мюнхенского журнала Jugend, который как раз активно пропагандировал стиль модерн. Конечно, можно было говорить о стиле ар-нуво, но среди рижских немцев закрепилось слово «югендстиль».

Особенно сейчас знаменита своими необычными дома улица Алберта, которая в имперские времена называлась Альбертовской. Её заложили в 1901 году — в честь 700-летия Риги. А назвали, понятное дело, в честь основателя города — епископа Альберта.

Родом из Белой Церкви

Большая часть домов на улице Алберта построена по проектам знаменитого архитектора Михаила Эйзенштейна (отца великого советского кинорежиссера Сергея Эйзенштейна), который родился в Белой Церкви на Украине (тогда это была Киевская губерния).

Михаил Осипович (Моисей Иосифович) в 1887 году окончил Киевское реальное училище, потом учился в столичном Институте гражданских инженеров в Санкт-Петербурге. А в 1893 году его направили на работу уже в Ригу.

Десятки рижских шедевров

Только за первое десятилетие XX века Михаил Эйзенштейн спроектировал (тут исследовали расходятся в цифрах) до 53 зданий, которые были построены в центральной исторической части Риги, в том числе на улице Елизаветинской, Антонияс (бывшая 1-я Выгонная) и др.

Практически все эти дома предлагались жильцам. Конечно, аренда в них была немалой. Именно для увеличения платы владельцы и занимались модерновым украшательством фасадов, чтобы заработать на денежных арендаторах как можно больше.

Советские микрорайоны

Впрочем, и сегодня квадратные метры в исторической «царской» части Риги весьма «кусаются». Далеко не каждый может себе позволить жилье в этих кварталах. А народ попроще проживает в новых микрорайонах, построенных во времена Советской Латвии.

Впрочем, и тут латышских нюансов мало. Потому что подобные панельные многоэтажки возводились по всему СССР. Это было типовое строительство. Так что иной микрорайон Риги ничем не отличается от своего собрата в другом городе Советского Союза.

Ну а если кто-то хочет увидеть действительно латышскую Латвию, то нужно отправиться в глубинку, где ещё остались хутора. Есть в Риге и Этнографический музей на Югле, в котором энтузиасты воссоздали национальный колорит. Там немцы и русские точно ничего не сотворили.

Источник

Как возник город Рига и при чем тут славяне — венеды

Венедское поселение Рига находилось у холма Куббе, в районе современной Эспланады и Академии Художеств, в самом центре современной латвийской столицы.

Риге официально уже более 800 лет. И таится в этом обидная историческая несправедливость! Этому городу больше!

Ведь задолго до того, как епископ Альберт заложил свой НЕМЕЦКИЙ город, здесь уже существовали поселения местных жителей. Увы, но мы никогда не сможем определить с точностью, насколько это было давно…

Известно, что уже в конце XII века, в излучине речки Риги, или Риге (она впадала в Даугаву недалеко от нынешнего железнодорожного моста), в районе площади Альберта, существовало поселение ливских торговцев и ремесленников.

Но когда же тут поселились люди?

По свидетельству датского летописца Саксона Грамматика, шведские викинги в конце IX и в начале X века появляются у «города на Двине» и дважды разрушают его.

Авторитетнейший археолог Андрис Цауне отмечает, что несомненного культурного слоя XI века ни на одних раскопках, до сих пор проводившихся в Риге, пока не обнаружено. Были найдены лишь отдельные древности той эпохи. Это немногочисленные вещи куршей (бронзовые крестовидные булавки), латгалов (украшения с колокольчиками) и при этом нет ни одного (!) предмета ливского происхождения. В отличие от Даугмале и Лаукскола в слоях X-XI веков отсутствуют предметы иноземного происхождения – наличествуют исключительно местные!

Гораздо богаче находки XII века. Именно они позволили определить точное расположение рижских поселений, существовавших к моменту прибытия сюда немецких завоевателей. Любопытно, что среди находок этого времени преобладают предметы, привезённые с Руси. Это стеклянные бусы, шиферные веретенные пряслица, раковины каури, бронзовые крестики, перстни, всевозможные браслеты.

Некоторые из этих привозных предметов на территории Латвии в большом количестве обнаружены только в Риге, например, фрагменты излюбленных русскими горожанками стеклянных браслетов. Если в Риге известно более 500 их находок, то общее число фрагментов браслетов, обнаруженных в других латвийских археологических объектах того времени, ограничивается лишь двумя десятками.

В этой ситуации особо любопытен тот малоизвестный факт, что на территории Старого города были обнаружены предметы вендского происхождения. Почему-то эта тема старательно замалчивается. Но кто же такие эти венды, венеды, венеты — самый загадочный народ в латвийской истории?

Кто такие венеды?

Ранние известия о славянах в античных источниках относятся к началу I тыс. н. э. Римскими авторами они именовались венедами или венетами. О них впервые упомянуто в труде Гая Плиния Старшего (23/24 — 79 годы н. э.) «Естественная история», содержащем географическое описание Европы, Северной Африки и Ближнего Востока. О том, что под этим именем действительно скрывались славяне, свидетельствует Иордан — автор «Гетики», написанной в середи не VI века. Он сообщает, что венеты — «многочисленное племя», проживавшее «от истоков Вистулы (античное название Вислы – И.Г.) на огромных пространствах… Хотя теперь их названия меняются в зависимости от различных родов и мест обитания, преимущественно они всё же называются славянами и антами».

Сведения о венедах содержатся в сочинении Публия Корнелия Тацита «Германия», написанном в 98 году. Их областью была тогда территория между Германией и сарматами, западными пределами которых считалось Среднее Поднепровье. Описаны они и Клавдием Птолемеем, в его труде «Географическое руководство» (третья четверть II века). Там сообщается, что венеды — один из крупнейших этносов Европейской Сарматии. Венедами в раннем средневековье называли славян их западные соседи германцы, что зафиксировано множеством письменных источников.

Германское название сохраняется за славянами доныне – именно так немцы именуют славян-лужичан. Венедами называют славян и прибалтийские финны (эстонское wene, финское venelainen, карельскоеvenea — русские, Vena — Русь). Ранее предполагали, что это название славян было заимствовано от германцев. Однако новейшие археологические изыскания показывают, что славяне вступили в контакты с прибалтийскими финнами независимо от германцев в середине I тыс. н. э., когда поселились на землях в бассейнах Ильменя и Псковского озера. При шли же они из областей, прилегающих к Висле, которые, согласно уже упомянутому Иордану, принадлежали славянам-венедам.

Археологические свидетельства о венедах

Любопытно, что в латвийских учебниках истории о вендах стараются не упоминать вообще, а относительно их самих, известный латышский историк Э.Мугуревич сделал глубокомысленное заключение, что это «одна из групп курземских ливов, живших в низовьях Венты и получивших своё имя от этого гидронима».

С вендами связаны некоторые сделанные в Риге находки XII-XIII вв. Ничего похожего на эти предметы в латвийском археологическом материале до сих пор не обнаружено! Археолог А.Цауне указывает, что «ввиду примитивного исполнения и дешевизны сырья их нельзя считать привозными», следовательно, они однозначно относятся к местной материальной культуре.

Это, прежде всего, небольшие деревянные палочки с вырезанными на конце двумя или четырьмя человеческими лицами. Они напоминают находки многоголовых изображений богов в землях западных славян в теперешней Восточной Германии, на Волыни и на Западной Украине (Збручский идол). Ближайшие аналоги некоторых рыболовных принадлежностей, найденных при раскопках на территории Риги, можно обнаружить в археологическом материале польского поморья.

В X главе своей хроники Генрих Латвийский, описывая крещение вендов в Цесисе, отмечает: «Венды в то время были бедны и жалки: прогнанные с Винды, реки в Куронии, они жили сначала на Древней Горе, у которой ныне построен город Рига, но откуда были опять изгнаны курами; многие были убиты, а остальные бежали к лэттам, жили там вместе с ними…». Так как Цесисский могильник вендов, открытый возле станции Цесис, датируется XI веком, можно с уверенностью предположить, что в окрестностях Риги венды жили примерно в середине XI века, или даже раньше (могильник у Домского собора). Таким образом, Древняя гора могла быть первым поселением людей на территории Риги. Но где же была эта гора, знаменитая Mons Antiquus, Mons Riga?

Речь идёт об уже упоминавшихся нами холмах Куббе, мимо которых шла Песочная дорога. Рядом с этой горой располагались городские пастбища, рос лес. Остатки Древней горы, или «горы Риги», были срыты в конце XVIII века, и потому современные археологи лишены возможности исследовать городище вендов, этих, возможно, ПЕРВЫХ рижан, которых по справедливости и следует считать подлинными основателями города. Таким образом, сегодня мы могли бы отпраздновать 1000-летний юбилей Риги, ибо древнейшие археологические находки, свидетельствующие о её ранней истории, относятся к XI веку.

Официальная версия о возрасте Риги

Но порочная традиция заставляет нас отдать пальму первенства епископу Альберту… Хотя задолго до прихода сюда немецких захватчиков, здесь уже существовал порт, процветала торговля, находилось два поселения местных жителей. Основанная в 1201 году немецкая «деревушка» была поначалу отнюдь не больше посёлков первых рижан. Лишь позднее, в результате слияния всех трёх поселений в 1207-1210 гг. сложился средневековый город.

Первое письменное известие о Риге содержится в написанной в конце XII – начале XIII века «Славянской хронике» Арнольда Любекского, который сообщает, что монах Мейнард основал епархию в Ливонии, в месте, «называемом Ригой» (ошибка, епархия была основана в Икшкиле). Упоминает о Риге и Генрих Латвийский в своей «Хронике Ливонии». Однако как ОФИЦИАЛЬНОЕ название города топоним Рига, упоминается лишь в 1209 году в составленном на латинском языке документе, в котором епископ Альберт удостоверяет, что в указанном году на кладбище при церкви Св.Петра в Риге (… in cimiterio beati Petri in Riga) побежденный правитель Ерсики Всеволод дарит свои владения церкви Девы Марии и получает их обратно уже в качестве лена. Тогда и прозвучало имя нового города. Но откуда же оно вообще взялось?

Почему город назван Рига?

Версий немало. Все учёные сходятся лишь в одном: название городу дала небольшая речушка Рига, впадавшая в полноводную Даугаву в пятнадцати километрах от устья. Но возникает законнейший вопрос, почему так называется сама река? Тут уж полное раздолье для толкований!

Более 20 авторов – языковедов, историков и даже представителей точных наук высказывали мнение о происхождении и значении этого слова. По мнению некоторых лингвистов, первоначально имя реки звучало как «Ринга», что по-куршски означало «кружистая». Кто-то отстаивает ливскую версию, согласно которой «Риге» от ливского слова «рожь», и реку назвали Ржаной, потому что по ней подвозили зерно. Кстати, и зерновой амбар тоже именуют ригой. Генрих Латвийский производил имя города от латинского rigare, а в нижне-немецком языке это слово означает «поток, канал, канава».

Но есть ещё одно любопытнейшее толкование, которое почему-то практически неизвестно широким кругам читающей публики. Хотя высказано оно было ещё в XVI веке весьма уважаемым человеком.

Немецкий гуманист, друг Мартина Лютера и деятель Реформации, Филипп Меланхтон (1497-1560) серьёзно полагал, что название города Рига могло произойти от древнего славянского населения острова Риген (Рюген, Руян), что находится у германского побережья Балтийского моря [Fischer, 152]. Выходцы оттуда, балтийские славяне — венды, первыми поселились на Древней горе, назвав городище именем своей исторической родины. Гора Риген, река Рига, город Рига, такая вот получается вполне логическая цепочка. Но самое интересное, что эта скандальная версия имеет вполне материальное подтверждение!

Как известно, остров Рюген был главной святыней балтийских славян. Там, в городе Аркона, находилось святилище бога Святовита. Стоял идол с четырьмя бородатыми головами, обращёнными в разные стороны. И держал он в одной руке меч, а в другой рог изобилия. Огромный орёл жил при храме и считался посвящённым Святовиту.

Изображения четырёхликого кумира есть яркий признак культа этого славянского божества.

Так вот, именно такие фигурки с четырьмя лицами и были найдены в Риге при археологических раскопках! В этом легко может убедиться любой посетитель Музея истории Риги и мореходства, где на стендах, посвящённых ранней истории города, мирно покоятся уникальные свидетельства пребывания балтийских славян на рижской земле.

Источник