Какие люди в латвии

Менталитет латышей

Считается, что Латвия – поющая страна. «Почему ее так прозвали?», — спросите вы. Возможно, из-за ее живописных пейзажей, которые просто поражают не только своей удивительной красотой. Может быть, причина кроется в морском прибое, утреннем гомоне и ручье в тенистом лесу. Хотя возможно, что здесь и другая причина.

Из-за музыкальности местных граждан и многовековой известности хорового пения эту страну прозвали именно так. Неслучайно в этой стране существует торжество с 1873 года под названием «Праздник Песни».

Особая мелодичность местного языка (латышского) тоже может являться причиной того, почему считают, что Латвия – поющая страна.

Желание полагаться на самого себя и индивидуализм – вот основные черты латышей. В основном граждане страны замкнуты, сдержаны, говорят немного. Особенно эти черты проявляются при общении с незнакомцами. Граждане этой страны избегают разговоров с теми, кого не знают, всегда соблюдают дистанцию. Постоянно сдерживают свои желания и эмоции.

Поступают в жизни весьма осторожно.

Латыши всегда апеллируют к разуму, нежели к чувствам и эмоциям. Они ценят в людях такое качество, как умение не терять самообладание в любой ситуации.

• умеренность;
• трудолюбие;
• упорство;
• консервативность;
• выносливость;
• стремление познавать новое;
• прилежность;
• основательность;
• трепетно относятся к своим традициям.

В этой стране не принято баловать детишек, открыто показывать свое отношение (то есть любовь) к ним, а также хвалить их.

С детства ребятишек они учат контролировать свои эмоции, к примеру, они запрещают шуметь там, где это неуместно. В государстве свойственно доминирования матриархального уклада семьи. Граждане страны защищают свой язык от иностранных заимствованных слов.

Источник

Какой видят Латвию и латышей российские русские

Об этом сегодня в статье «Жизнь в Латвии: пора забыть стереотипы» на портале maindoor.ru рассказывает член Московского общества латышской культуры Михаил Бредис.

Вообще Латвия необыкновенно уютная, маленькая страна. Жизнь здесь спокойна и размеренна. Трудно придумать лучшее место для отдыха. В Латвии есть и море, и пляжи, и многочисленные музеи, старинные замки, концертные залы, кафе и рестораны на любой вкус. Когда бродишь по узким улочкам Старой Риги на закате и случайно поднимаешь голову вверх, ощущение современности теряется, и тогда кажется, что под высокими шпилями старинных церквей, под остроконечными крышами домов в волшебном полумраке дремлют столетия.

Самые богатые люди в Латвии

Но, разумеется, из окна туристической гостиницы или через объектив цифровой камеры жизнь видится несколько иначе, нежели глазами тех, кто живет тут постоянно.

Свои среди своих

Латвия находится близко от России во всех смыслах. Из Москвы на поезде всего одна ночь. В Латвии много русских. Причем они появились там не только в советское время, русские имена встречаются в списках рижских горожан с XIV века.

Первая крупная волна переселенцев из русского государства хлынула в населенные латышами земли более трех столетий назад в результате великого раскола Православной церкви. Как отмечал бывший министр по особым поручениям по делам интеграции общества Оскар Кастенс, «до сих пор в восточной части Латвии — Латгалии — живет большое количество староверов, по нашим подсчетам, около 50 тысяч человек, которые все имеют гражданство Латвии». Затем революция и Гражданская война в России, и вновь в Латвии оказалось много русских, которые имели представительство в латвийском парламенте. Третья большая волна переселенцев попала в прибалтийскую республику в советский период.

Наши соотечественники приезжают в страну и сейчас. Поэтому в Латвии количество русских самое большее среди трех государств Балтии. На улицах Риги русская речь слышна, наверно, не менее часто, чем латышская.

Латыши и прибалты в целом

Наши сограждане, как правило, мало разбираются в различиях между представителями разных народов Балтии. Иногда в российских фильмах актеры изображают латышей, при этом демонстрируя ярко выраженный эстонский акцент. На самом же деле эстонский язык относится к совершенно другой семье языков — финно-угорской. Латышский же генетически близок русскому.

Все латыши в представлении многих наших соотечественников — чопорные, сердитые, неразговорчивые люди. Многие думают, что двое латышей, едущих трое суток в одном купе, могут так и не познакомиться. Но, как известно, всякое обобщение ложно. Тот, кто лично знаком с латышами, скажет: это люди исключительно приветливые и гостеприимные.

Еще один стереотип о латышах в нашем сознании — они в основном по-крестьянски ограниченные и недалекие люди, без фантазии. И это тоже неправильно. Конечно, у некоторых есть привычка понимать многое буквально, над которой, кстати, сами латыши и смеются, рассказывая такой анекдот: «Только латыши понимают закон о замене зимних шин так буквально, что сжигают эти шины во время Янова дня».

Латыши обладают хорошим чувством юмора и умеют посмеяться над собой. Говорят, что на рыбалку латыш берет всегда несколько удочек, но сидит только с одной. Остальные удочки для того, чтобы сбить рыбу с толку. Надо сказать, что латыши тонко чувствуют природу. Японцы, например, считают, что в этом они похожи на латышей.

Недаром среди латышей много художников, которые видят особую красоту в неярких красках балтийских пейзажей.

Говорите на любом языке

Еще один весьма стойкий стереотип — в Латвии не любят русских и не хотят слышать русскую речь. И опять обобщение. Наверно, все дело в том, как человек себя ведет. Как правило, к нормальному человеку ни у кого не может быть никаких претензий. Мы не берем в расчет чрезмерно политизированных индивидов, число которых, на самом деле, весьма невелико.

Приходилось видеть, как на площади стоят два-три человека с плакатами типа «Оккупанты, езжайте домой!». Огромная масса народа спешит мимо них, не обращая никакого внимания. На следующий день на том же месте стоят два-три других человека с плакатами на русском, обвиняющими латышей в фашизме. И опять люди спешат мимо. Не до этого.

И потом, что значит «любят — не любят»? О чем тогда говорит большое количество смешанных браков?

Вот что точно латышам не нравится, что русские не хотят учить язык. Это тоже стереотип, тоже обобщение. Естественно, это касается далеко не всех русских. Например, к молодежи это уже не относится. Сейчас молодые люди заинтересованы в том, чтобы знать больше языков, ведь это дает большие возможности для поисков работы.

Так, на работу в банк могут не взять человека, который знает латышский и английский, но не знает русского.

Опять же граждане русского происхождения, которые работают на госслужбе, например в полиции, обязаны знать латышский.

В советское время, действительно, латышский язык отодвигался на задний план. Один мой знакомый, работавший в милиции в те времена, за 18 лет ни разу не говорил на службе по-латышски даже с соотечественниками. Сейчас латышский язык в Латвии имеет статус государственного и располагает всеми возможностями для развития. Так что комплекса ущемленности у латышей больше нет.

В магазине или в кафе вы можете говорить по-русски, и вам ответят по-русски и обслужат как надо. Терять клиента не станет никто.

Русский язык продолжает оказывать влияние на латышский. В Латвии проходят гастроли российских артистов, фестиваль «Новая волна», ловится российское телевидение. Все на русском языке. Вот несколько слов, прочно вошедших в разговорный латышский язык за последнее время: davai — давай, koroče — короче, ladno — ладно, pofig — по фигу, točno — точно, vot — вот, tobiš — то бишь, besít — бесить.

Кое-что о «латышской зловредности»

Многие наши соотечественники думают, что прибалты только и норовят как-нибудь «свредничать», общаясь с русскими. Например, думают, что продавец не хочет нам что-либо продать, потому что мы говорим по-русски. Закрадывается обида, своему-то наверняка продадут. На самом деле все не совсем так. Однажды я лично убедился, как возникают подобные мифы.

Мы с дочерью стояли у прилавка в маленьком кафе в Юрмале. Я по-латышски спросил у продавщицы определенное блюдо, которое было в меню. Она ответила: «Вы знаете, кажется, оно закончилось». Девушка сбегала на кухню, сказала, что осталась одна последняя порция. Мы заказали эту порцию и другое блюдо.

Энергичная женщина, стоявшая за нами, обратилась к продавщице по-русски и попросила то самое блюдо, которое она увидела у нас и которое уже закончилось. Узнав от девушки, что заказанное ей блюдо закончилось, женщина пришла в сильное негодование. Она сердито воскликнула: «Это черт знает что! Вот, латышам вы продаете, а для нас нет ничего!»

Растиражировано различными СМИ утверждение о том, что латыши, конечно из вредности, коверкают русские фамилии в различных документах, пишут Ивановс, Петровс и пр. Многие протестуют, хотя, на мой взгляд, выступать против грамматики несколько странно. Вот в русском языке, например, фамилия Иванов в именительном падеже мужского рода имеет нулевое окончание. А в латышском — показателем мужского рода в именительном падеже является именно s. В других-то падежах, точно так же, как и в русском, появляются окончания. Например, в родительном падеже и по-русски, и по-латышски форма фамилии будет звучать абсолютно одинаково — Иванова.

Работа и дом

Латыши в основном серьезно и добросовестно относятся к работе. Время начала и окончания рабочего дня в стране не отличается от нашего. График работы магазинов — тоже. Отношение к труду отражается в сказках. Так, например, латышский мальчик-с-пальчик — Спридитис, в отличие, скажем, от нашего Емели, добивается всего исключительно трудом и потом.

Он все зарабатывает. Латышские пословицы подтверждают это: «Люби работу, и работа полюбит тебя». А у нас известно кого работа любит. Есть и другие пословицы, такие как «У работы серебряные корни и золотые плоды». Но в то же время в пословицах мы найдем и четкое понимание реальной ситуации: «Работой богатым не сделаешься».

Здесь полное совпадение с русской пословицей: «Трудом праведным не наживешь палат каменных».

Еще латыши любят точность и полноту информации. Так, на вопрос «Где господин такой-то?» вам охотно расскажут, что господин такой-то пошел в буфет на втором этаже пить кофе.

В одной популярной латышской песенке поется, что «деревенская жизнь хороша для горожан» и что отмечать праздники лучше на природе, если, конечно, у вас есть сельский дом. Действительно, латышам важна связь с «полями» (так называется сельская местность). Особенно хорошо, когда есть хутор где-нибудь в лесу. Рядом с домом обязательно должны быть цветочные клумбы и огород.

Отношение к собственности в Латвии уважительное. Настолько, что даже потомки владельцев недвижимости в довоенной Латвии при наличии документов смогли вновь вступить в права собственности на свои дома. Кстати, сейчас в стране вводится налог на недвижимость в размере 0,1% от кадастровой стоимости, скромный размер которого вызывает некоторое недовольство в Еврокомиссии.

В домах у латышей, как правило, стоят счетчики на все. Квартплата резко увеличивается в зимний сезон, когда включают отопление. Зато летом, когда отопления нет, нет и оплаты того, чего нет.

В гостях возможен обращенный к вам вопрос: «Сколько чашек будете пить?» Вопрос не праздный, ведь в доме установлен счетчик на газ. Хозяйка отмеривает и наливает в чайник строго определенное количество чашек и ставит его на газовую плиту. Людям с невысокими доходами приходится постоянно жить в режиме жесткой экономии.

Порядок должен быть

«Порядок» — важнейшее слово в системе ценностей латыша. К нему еще добавляется второе важное понятие — «чистота». Пожив немного в Латвии, человек начинает примечать то, что не вписывается в рамки поведения латышей.

Как-то в небольшом городке Каугури мое внимание привлек быстро мчащийся автомобиль (а в городе, как правило, скорость не выше 40 км/ч), из которого на всю округу разносился какой-то разухабистый шансон. Автомобиль резко вывернул на парковку перед магазином, сделал крутой вираж и лихо затормозил, немилосердно ударившись задними колесами о бордюр. Тут к гадалке не ходи. За рулем — наш человек. Слишком нетипичная для латышей манера вождения, небрежное отношение к своей машине и пренебрежение скоростным режимом.

Кстати, самое жесткое наказание предусмотрено за превышение скорости в населенном пункте более чем на 60 км/ч и включает штраф 300–400 латов (примерно 640–850 долларов), а также лишение прав на 6–12 месяцев. За несоблюдение безопасной дистанции на дороге может быть наложен штраф в размере 10 латов. Полицейские внимательно следят за порядком. Увидев, как сотрудники дорожной службы сидят в кустах «в засаде», латыши зубоскалят: «Клещевой энцефалит — профессиональное заболевание лесников и дорожных полицейских».

В плену стереотипов

К сожалению, стереотипы очень живучи. Опросы показывают, что определенная, хотя и небольшая, часть людей находится в их плену. Так, некоторые русские говорят о крайнем национализме латышей, который их отталкивает. В свою очередь среди части латышей бытуют стереотипы о шовинизме русских и их пренебрежительном отношении к латышской культуре.

Некоторые латыши судят о русских по торговцам с Центрального рынка и так называемым «тугим», или по-русски «крутым». Иногда, когда речь идет о чем-то очень дорогом, говорят: «Это могут себе позволить только русские «крутые». На самом деле русские в Латвии — очень разные. Как, впрочем, и латыши. Избавиться от стереотипов трудно, но, хочется верить, возможно.

Ведь Латвия — для всех, кто там живет.

Публикуется с незначительными сокращениями. Полная версия — на портале maindoor.ru.

Источник

Большие люди из маленькой Латвии

На этой своеобразной «доске почета» представлены 16 фотопортретов прославленных рижан. Отобрать кандидатов для выставки помог Институт Латвии. Его директор Карина Петерсоне подчеркнула, что это было непростым делом. Уж очень велик выбор: ведь в Риге родились и жили многие известные людю разных национальностей.

Идея рассказать о выдающихся рижанах родилась у группы энтузиастов, решившая создать в Риге мемориальную доску одному из самых выдающихся фотографов мира Филиппу Хальсману. Они обратились за материальной помощью к предприятию столичного самоуправления «Ригас нами». Там их полностью поддержали.

Филипп ХАЛЬСМАН

Он снимал Мерилин Монро и Дали

Классик мирового фотоискусства, создатель современной журнальной фотографии родился в 1906 году. Фотокамеру он взял в руки в 15 лет.

Филипп увлеченно снимает друзей и родственников, а потом, став студентом Сорбонны, начинает работать для самых популярных журналов Франции — Vogue, Vu, Voila.

В начале Второй мировой Хальсман, спасаясь от Гитлера, эмигрирует в США и начинает работать в известном журнале Life.

Имена героев снимков бывшего рижанина говорят сами за себя: Брижит Бардо, Пабло Пикассо, Фрэнк Синатра, Владимир Набоков, Элизабет Тейлор, Альфред Хичкок, Уинстон Черчилль, Софи Лорен.

Знаменитая фотография грустного гения Эйнштейна тоже принадлежит ему.

«Лицо человека всегда восхищало меня, – признавался Хальсман. – Когда я вглядываюсь в него, мне чудится, что оно прячет и одновременно раскрывает загадку человеческой природы…. Всю мою жизнь я страстно пытаюсь достичь цели – поймать это раскрытие».

Он ловит этот «момент истины», фотографируя своих героев. парящими в воздухе, в прыжке.

Для Хальсмана прыгали Грейс Келли, Мерилин Монро, Одри Хепберн, Ричард Никсон и автомобильный магнат Генри Форд со всем семейством.

В 1959 году выходит его фотоальбом «Книга прыжков» — более 200 снимков, на которых мировые знаменитости запечатлены в столь необычном виде.

Прославленный мастер портрета еще и смелый экспериментатор.

Вместе с Сальвадором Дали они делают серию сюрреалистических снимков «Усы Дали».

В разгар «холодной войны» Филипп Хальсман отправляется в Советский Союз, где снимает художников, певцов, композиторов и политиков, которые появляются на обложках журнала Life, открывая для американцев незнакомую им страну.

Вера МУХИНА

Она изобрела граненый стакан

С творчеством скульптора Веры Мухиной знаком каждый из нас. Ведь все мы пили из граненого стакана, а это ее изобретение.

Гигантская скульптура «Рабочий и колхозница», созданная скульптором в 1936 году к Всемирной выставке в Париже, произвела огромное впечатление и стала символом советского государства. Недавно отреставрированный, этот памятник эпохи, обладающий непреходящей культурной ценностью, вернулся на свое место у входа на ВДНХ и до сих пор поражает воображение ощущением мощного движения вперед и вверх.

Вера Игнатьевна родилась в состоятельной купеческой семье и провела детские годы в Риге, в домике на улице Тургенева 23/25, на котором сейчас установлена мемориальная доска. Окончив гимназию в Курске, куда после смерти отца ее забирают опекуны, девушка едет в Москву, чтобы заняться живописью. Скульптуру она осваивает в Париже у Эмиля-Антуана Бурделя, бывшего помощника Родена.

В Первую мировую войну Вера работает в госпитале сестрой милосердия, а после революции возвращается в искусство. В рамках ленинского плана монументальной пропаганды она создает целый ряд памятников выдающихся деятелей того времени. Позировать Мухиной считалось хорошей приметой: те, кого она изображала, быстро получали повышение.

Мухина также была выдающимся дизайнером одежды. За свою коллекцию в 1925 году она получила Гран-при в Париже. Рига обязана Вере Мухиной сохранением своего символа – памятника Свободы. Бывшая рижанка бесстрашно воспротивилась намерению советских властей после войны снести этот монумент как идеологически сомнительный.

Фридрих ЦАНДЕР

Он мечтал о полетах в космос

Современники вспоминают о Фридрихе Цандере: «Он рассказывал о межпланетных полетах так, как будто у него в кармане ключ от ворот космодрома». Он зачитывался трудами Циолковского, бредил полетами на Марс и верил, что на далеких планетах живут разумные существа. Его не интересовало ничего, кроме полетов в космос.

Учась в политехническом институте, Фридрих накопил денег на астрономическую подзорную трубу и проводил вечера, глядя в звездную бездну, которая манила его с детства. Отец космонавтики Сергей Королев еще только родился, когда Цандер уже создал студенческое Общество воздухоплавания и техники полета и начал расчеты двигателя для космических кораблей. И все это в бурное и голодное революционное время! Придумывая орбитальные космические станции, которые стали для нас привычными, он жил на скудном пайке.

После окончания института Цандер отправился в Москву, чтобы заняться практической реализацией своей мечты, которая многим казалась безумной. Он был не просто мечтателем.

В начале 30-х годов Цандер вместе с Сергеем Королевым становится одним из создателей и первым руководителем Группы изучения реактивного движения (ГИРД) в Москве. Он проектирует первый реактивный двигатель и проводит его испытания.

Результаты исследований, заложивших основу космонавтики, Фридрих Цандер обобщил в своей книге «Проблема полета при помощи реактивных летательных аппаратов», которая вышла в свет в 1932 году. Исследователи и конструкторы долго черпали из нее идеи дальнейшего развития ракетной техники.

Фридрих Цандер умер в 46 лет от тифа, находясь в отпуске в Кисловодске, куда друзья отправили его отдохнуть.

Мы ими должны гордиться

На выставке также представлены фотографии: химика Вильгельма Оствальда, кинорежиссера Сергея Эйзенштейна, танцоров Михаила Барышникова и Мариса Лиепы, шахматиста Михаила Таля, музыкантов Гидона Кремера и Мариса Янсонса, хоккеиста Карлиса Скрастиньша, архитектора Гунара Биркертса, философа Исайи Берлина, изобретателя «Минокса» Вальтера Цаппа и, конечно, Маэстро Паулса.

Вход свободный. А заодно можно осмотреть и роскошно отреставрированные залы «Splendid Palace».

Возрастная категория сайта 18 +

Сетевое издание (сайт) зарегистрировано Роскомнадзором, свидетельство Эл № ФС77-80505 от 15 марта 2021 г.

И.О. ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА — НОСОВА ОЛЕСЯ ВЯЧЕСЛАВОВНА.

Сообщения и комментарии читателей сайта размещаются без предварительного редактирования. Редакция оставляет за собой право удалить их с сайта или отредактировать, если указанные сообщения и комментарии являются злоупотреблением свободой массовой информации или нарушением иных требований закона.

АО «ИД «Комсомольская правда». ИНН: 7714037217 ОГРН: 1027739295781 127015, Москва, Новодмитровская д. 2Б, Тел. +7 (495) 777-02-82.

Источник